Presentación de libro en la Universidad Pedagógica Nacional

Diálogos en torno a la autonomía indígena en la UPN Ajusco el jueves 23 de mayo – 12h.

Acerca de las autonomías y la educación en Chiapas

Bruno Baronnet

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La educación autónoma en los pueblos zapatistas de Chiapas por Bruno Baronnet

Sin pedir permiso o considerar a los “malos gobiernos”, los pueblos zapatistas se hacen cargo de escuelas primarias y secundarias, cursos de alfabetización para adultos y centros de capacitación de educadores.

Al poner en práctica formas de educación propia en Chiapas, los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas proponen proyectos de transformación de las políticas públicas. Así, apuestan a la descolonización de los conocimientos, buscando consolidar autonomías con compromisos colectivos, mediante la formación de conciencias críticas que fortalezcan el protagonismo activo de los pueblos.

Después del levantamiento de 1994, los militantes tseltales, tsotsiles, choles y tojolabales han construido más de 500 escuelas “en resistencia”, revalorizando la lengua, la memoria y las identidades. Sin contar con recursos estatales, entre mil 300 y mil 500 promotores de educación (en servicio y formación) reciben consejos, apoyos y alimentos proporcionados por cada comunidad. Algunos observadores estiman que más de 45 mil jóvenes han sido atendidos en las escuelas zapatistas, y muchos de ellos ahora fungen como promotores de educación, de salud o de comunicación, e incluso como representantes del núcleo ejidal o consejeros municipales.

Con recursos propios, los zapatistas logran superar una deficiencia del sistema oficial: la falta de participación de los pueblos en el diseño de los programas y las políticas de educación. Se involucran los padres de familia, las autoridades legítimas y los educadores en la elaboración de programas comunales, por medio de consultas y tomas de decisión en asambleas donde rinden cuentas las personas designadas y dispuestas a ocupar cargos de docencia y de gestión educativa. Como procesos democráticos integrales, los proyectos de “educación verdadera” derivan del control comunitario sobre la administración y las pedagogías. En la Selva Lacandona, las formas de los tseltales de participar en educación se generan desde las prácticas de asamblea y de militancia, la designación de cargos revocables, la cooperación y el trabajo colectivo.

Los municipios zapatistas elaboran proyectos de cambio educativo opuestos a las orientaciones nacionales que limitan e impiden esta participación en planeación, implementación y evaluación. Los niveles de incidencia de los pueblos en la definición de currículos alternativos demuestran la capacidad y la dificultad de coordinar redes formativas de niños, jóvenes y adultos. Además de aplicar unilateralmente los Acuerdos de San Andrés, los zapatistas hacen realidad la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (2007) que permite “establecer y controlar sus sistemas e instituciones docentes que impartan educación en sus propios idiomas, en consonancia con sus métodos culturales de enseñanza y aprendizaje” (Artículo 14). Al involucrar a los pueblos se garantiza el “derecho a que la dignidad y diversidad de sus culturas, tradiciones, historias y aspiraciones queden debidamente reflejadas en la educación” (Artículo 15).

A pesar de la guerra integral de desgaste, se sostienen las capacidades organizativas y disposiciones necesarias para asumir la gestión educativa, lo que impacta en la formación pedagógica, lingüística y político-cultural. Los educadores se vuelven entusiastas investigadores de las demandas y los saberes locales, y movilizan su creatividad para que los niños gocen de un aprendizaje situado desde lo comunal en articulación con lo nacional y lo global. Por ejemplo, estudian palabras y textos sobre la madre tierra, memorias e historias de lucha social, derechos agrarios, técnicas fitosanitarias, matemáticas aplicadas a la medición de parcelas, cosechas y precios. Como lo manifiesta un mural en el poblado de Francisco Villa (San Manuel): “Estudiar, aprender, para el pueblo defender”, se trata así de prepararse para la defensa del territorio y de la dignidad de pertenecer a pueblos mayas en lucha.

Las experiencias autonómicas revelan la capacidad organizativa de apropiarse en profundidad de la educación, dando la espalda a la discriminación institucional hacia las lenguas y culturas originarias. Aunque son numerosas las dificultades al transitar de una educación “para” a una educación “por” los pueblos, la autonomía se erige en condición para una escuela antirracista, crítica y dignificante. De manera legítima, las comunidades toman la educación en sus manos contra viento y marea. Esto procura orgullo y protagonismo a los ancianos que se dicen “ignorantes” (analfabetos) pero que son valiosos asesores pedagógicos y éticos que dan sentido al zapatismo.

Bruno Baronnet bruno.baronnet@gmail.com

Fuente: La Jornada del Campo núm. 62 “Tepochcalli Reload”, p. 18.

Índice del suplemento del periódico La Jornada

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Novedad editorial: mayo 2012.

Baronnet, Bruno. Autonomía y educación indígena. Las escuelas zapatistas de la Selva Lacandona de Chiapas, México. Quito: Abya-Yala, 2012, 371 pp. ISBN: 978-9942-09-067-6.

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Índice del libro Autonomía y educación indígena (2012).

Curriculum vitae de Bruno Baronnet

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Imágenes de Panchito, Municipio Autónomo Francisco Gómez. Fotos de Jean Trinh 2005, Chiapas, México.

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Puntos de venta: En San Cristóbal de Las Casas se puede conseguir el libro en las librerías La Pared (Tel. 01 967 678 63 67), Chilam Balam (Tel. 678 04 86, libchilbalam@hotmail.com), Soluna (Tel. 678 68 05, libreria_soluna@hotmail.com), en la UNACH (ktyeel@hotmail.com) y el CIDECI/Universidad de la Tierra-Chiapas (Camino Real a San Juan Chamula s/n Colonia Nueva Maravilla) donde se realizó la primera presentación el jueves 27 septiembre 2012 (ver vídeo en línea).

En la Ciudad de México, el libro está disponible en la librería de la ENAH (Periférico Sur y Zapote s/n. Colonia Isidro Fabela, de lunes a viernes, de 10:00 a 18:00 hrs. Tel. 5528-6073). En Oaxaca está a la venta en La Jícara (librelajicara@gmail.com, Porfirio Díaz #1105), en Xalapa en las librerías Hyperion (hyperionlibreria@gmail.com, Rayón #18, Café Tierra Luna) y La Rueca de Gandhi, en Guadalajara en la UACI de la UdG (Hidalgo No. 919, 2° piso, col. Centro. Tel. 31342275), en Cuernavaca en la UPN-Morelos (col. Chamilpa) y en las librerías La Rana Sabia, La Torre de Babel, Somos Libros, Andamios-La Tregua Café, y los fines de semana en el puesto de libros de Florentino (esquina Rayón y Comonfort). Más información para obtener el libro por correo postal en México y el mundo, escribir al correo: merieneb@hotmail.com

Grabación de la presentación del libro

Consultar el índice del libro Autonomía y educación indígena.

Índice de Autonomía y educación indígena.

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Libro “Autonomía y educación indígena. Las escuelas zapatistas de la Selva Lacandona de Chiapas, México”. Quito: Abya-Yala, 2012.

Baronnet, Bruno (2012). Autonomía y educación indígena. Las escuelas zapatistas de la Selva Lacandona de Chiapas, México. Quito: Abya-Yala,  371 pp. ISBN: 978-9942-09-067-6. 

La participación de los pueblos originarios es un elemento potente de cambio en la educación, especialmente en el marco de las luchas por la autonomía. Lo demuestra la experiencia de los zapatistas en Chiapas que este libro documenta y analiza a partir de una incursión profunda en la realidad de la Selva Lacandona, en el sur de México. Este estudio sociológico contextualiza las propuestas educativas propias de las comunidades mayas en la lucha más amplia del zapatismo por la autonomía política y contribuye al conocimiento de las prácticas de educación de los movimientos indígenas latinoamericanos. A partir de un abordaje sociopolítico de la situación actual en las Cañadas de Ocosingo, Bruno Baronnet propone acercarse a la capacidad que tienen las familias campesinas para revalorizar, desde la asamblea a la escuela, los conocimientos generales, prácticos y éticos que estiman útiles y prioritarios para fortalecer su dignidad de pertenecer no sólo a la nación mexicana sino a una comunidad del pueblo Tseltal y a un municipio autónomo.

Bruno Baronnet es investigador en Ciencias Sociales, asociado al Laboratorio de Antropología de las Instituciones y Organizaciones Sociales (EHESS, Francia), con un doctorado en Sociología por El Colegio de México y la Universidad de París (2009). Realizó en 2010-2012 una estancia de investigación posdoctoral en el Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias de la Universidad Nacional Autónoma de México.

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En la Ciudad de México, el libro está disponible en la librería de la ENAH (Periférico Sur y Zapote s/n. Colonia Isidro Fabela, de lunes a viernes, de 10:00 a 18:00 hrs. Tel. 5528-6073). En Oaxaca está a la venta en La Jícara (librelajicara@gmail.com, Porfirio Díaz #1105), en Xalapa en las librerías Hyperion (hyperionlibreria@gmail.com, Rayón #18, Café Tierra Luna) y La Rueca de Gandhi, en Guadalajara en la UACI de la UdG (Hidalgo No. 919, 2° piso, col. Centro. Tel. 31342275), en Cuernavaca en la UPN-Morelos y en las librerías La Rana Sabia, La Torre de Babel, Somos Libros, Andamios-La Tregua Café, y los fines de semana en el puesto de libros de Florentino (esquina Rayón y Comonfort). Más información para obtener el libro por correo postal en México y el mundo, escribir al correo: merieneb@hotmail.com 

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Video en línea y nota de prensa de la revista Tukari (UACI-UdG) sobre el Conversatorio Resistencia y Autonomía: México/Argentina, organizado el 6 de marzo de 2013 por el Programa de Derechos Humanos del ITESO en Guadalajara, Jalisco.